Kerangka Hukum Ilahiyah

فهم الحكم الإلهي, مكانته في القرآن و السنة من بين كلّ ما حوله

1.   الشارع او الآمر و الناهي. لأنّه مجرّد فأنزل الوحي و ارسل الأنبياء

2.   قرآن و حديث. و هذان واقع الشارع الموجود بين الناس. منهما استخرجنا خمسة اشياء:

-        المناسب/المقصود من الشارع. وهو المقاصد الخمسة/الستة و هي اما ضرورية, ثم حاجية, ثم تحسينية

-        مصلحة. وهي المحافِظة علي المقاصد الخمسة الضرورية او ما يقوّيها. وهي ايضا الملفوظ ب- المعيَّن المخيَّل و المناسب في باب القياس

-        حكمة. وهي ثلاثة: (أ) المشروع لها الحكم او المصلحة المترتبة علي شرع الحكم. (ب) الوصف المناسب لشرع الحكم (ج ج: 236). (ج) الباعث للمكلف علي الإمتثال لحكمة أخري وهي مقصود الشارع اي المشروع لها الحكم (ج ج: 276)

-        علّة. وهو وصف مناسب منضبط ضابط و ملازم للحكمة

-        احكام. وهي الوسائل المعيَّنة او الكيفيّة لإيجاد مقاصد الشارع من قبل الشارع

فعلي هذي, الغاء الأحكام يعني الغاء واحد من الخمسة. وهذا الإلغاء ليس المقصود الأهم من الشارع لأنه وسيلة او الكيفية فقط. فما دام المقصود حصل فالكيفية صحيحة. والله اعلم بالصواب

Tentang Solat Tasbih dan Jama'ahnya

Oleh: Ust. Tirmidzi anggota Kesan asli Gresik alumni Abuyya Muhammad bin Alawi Al-Maliki tinggal di Pamulang Tangsel (diringkas oleh Admin)

Walaupun sudah banyak karangan dan tulisan di internet atau bukan, tentang masalah ini, tapi hal ini ditulis karena ada jamaah pengajian dari anggota Kesan yang menyatakan bahwa salah satu dosen UIN Syarif Jakarta mengatakan Hadis tentang Solat Tasbih tidak ada yang Shahih.

Dan Mbah Fadhol dari Senori Tuban yang merupakan guru dari almarhum Kiai Faqih dalam bukunya Durrul Farid bab akhir menyatakan bahwa melakukan Jamaah dalam Solat Tasbih adalah Bid'ah yang tidak seharusnya dilakukan.

Dibawah ini pembahasannya akan diusahakan sesingkat-singkatnya secara berurutan tentang: Hadis solat Tasbih, pendapat Fikih, dan Jamaah solat Tasbih.

A. Hadis.

Pembahasan di internet salah satunya bisa di klik situs ini. Ringkasnya, Hadis ttg Solat Tasbih diriwayatkan oleh banyak buku hadis, diantaranya Sunan Abu Daud no. 1297 dari jalur Ibn Abbas. Hadis ini ada yang mengatakan Dloif dan banyak yang mengatakan tidak Dloif :